丁宝桢不愧是丁宝桢，对慈禧太后的大红人，用的却是先斩后奏。他逮住小安子一行，审问过后，直接就杀了，其余20余随从一个不留。完事后他才上了奏疏。恭亲王接到奏疏后，马上率军机大臣入宫，请示同治皇帝与两宫太后。慈安太后非常重视此事，与恭亲王奕訢和内务府大臣明善及其他有关大臣商议，一致认为，安德海违反祖制家法，杀无赦，宜立即就地正法！同治也表态说：“此曹如此，该杀之至。”（宝成关：《奕慈禧政争记》，吉林文史出版社1980年版，第230页。）慈禧自知理亏，安德海违反的是祖制，大家又都同仇敌忾的，没法再替他转圆，也就不情不愿地同意了。会后，恭亲王立马儿赶到军机处拟旨给丁宝桢！

丁宝桢这边，虽然先斩后奏了，但却来了聪明的一手，故意晾小安子尸体三天，方便百姓看清楚安德海的真身，以平息臣民中间关于安德海与慈禧关系暧昧的传言与猜测。坊间野史传说，安德海身子并不净，丁宝桢提前割净他的下根才晾其尸的，并且在密折中告知了慈禧。看来，民间百姓对太后床单不皱的事也挺体贴的，总想给她制造个代用男人。只不过这个传说反污了丁宝桢的一世清名。第一，好好的一个丁宝桢，被描绘成了拍慈禧马屁的臜脏小人；第二，即使拍马屁也没有这样拍的，资深寡妇会恼羞成怒的。之所以会出现这样的传说，可能跟慈禧过后并没报复丁宝桢有关。我觉得慈禧太后并没有报复丁宝桢，原因可能很简单：安德海毕竟只是一个奴才，后宫奴才有的是，慈禧犯不着为他折掉一个良官能臣！再说了，慈禧当时的政敌仅是慈安太后、恭亲王奕訢甚至自己的儿子而不是一个清正刚烈的封疆大吏！

慈禧太后虽然事后没有报复丁宝桢，但这并不意味着她不会生气。大丢颜面、有苦难言的她没法同慈安与奕訢公开叫板，只好把同治叫到身边大发脾气。没想到小皇帝满不在乎地说：“杀一个小太监有什么大不了的事？”（金智学：《中华帝王百传·第10卷》，吉林摄影出版社2002年版，第229页。）惹得他娘更加气愤了，对着儿子一顿臭骂！不过，一个小太监真的没什么大不了的，再受慈禧宠爱，也就是一个阿猫阿狗的待遇，死了就算了，慈禧不高兴两天就过去了。

第三例：同治八年（1869），同治14岁，按照八辈子祖宗顺治与康熙的先例，该大婚了，大婚之后就要亲政。西太后不愿意归政，就给儿子拖婚事，一直拖到同治十一年（1872），同治帝已17岁，没法再拖了，这才给同治议婚。九月十五（10月16日），同治举行了大婚典礼。在大清历史上，这就叫晚婚了！

同治选择皇后时，两个娘是有分歧的：慈安皇太后喜欢侍讲崇绮的女儿阿鲁特氏，慈禧皇太后则喜欢员外郎凤秀的女儿富察氏。据说阿鲁特氏的特色是端庄静默；富察氏的特色是貌美聪慧。由此可见两个娘给儿子选后，都是以自己为样本的，审美观念与价值观念不同嘛，很正常。问题是两个娘意见不一，却把球踢给了同治，要他自选。同治按东太后的偏好，选定了阿鲁特氏，册立阿鲁特氏为皇后。慈禧没有办法，只好退而求其次，要求儿子封富察氏为慧妃。但儿子专门跟亲娘作对，不选亲娘喜欢的女人，却选东宫喜欢的女人，让慈禧耿耿于怀！

阿鲁特氏的祖父为大学士、军机大臣赛尚阿，嘉庆、道光、咸丰三朝为官，声名赫赫；外祖父是郑亲王端华，咸丰给儿子同治任命的赞襄八大臣之一，在辛酉政变中被赐自尽；皇后的父亲崇绮，有清一代唯一的“蒙古状元”，既能做状元，说明汉化很严重。而且这老丈人后来在庚子之乱中表现得很不好，像个脑残志短的老愤青，既教唆义和团作乱，还对保持清醒的帝国官员落井下石，起码的人品与学品都没有，容后再讲。按一般的看法，皇后出身于这样的官宦名门、诗书大家，教养那是非同一般，据说同治很喜欢她。有些记载强调，同治喜欢阿鲁特氏，原因之一就是新婚当晚，同治给皇后提问唐诗来着，新娘子背得一字不差，同治愈发喜欢了云云。可笑之至。试想书香门第、大家闺秀出身的皇后应付一个说话不甚利索、读折不会句读、写文错字连篇的同治，那也太儿科了；同治新婚当晚，拿己之短去考皇后之长，胃口也太好了些！只是不知考试的时候这考官是如何对照答案的？

按我分析，同治也不见得多喜欢阿鲁特氏，小伙子就是专门给他亲娘添堵罢了。史载，慈禧不许同治与皇后同房，而要同治对慧妃多多眷遇，具体是这么说的：“慧妃贤慧，虽屈居在妃位，宜加眷遇。皇后年少，未娴宫中礼节，宜使时时学习。帝毋得辄至中宫，致妨政务。”（薛福成：《庸盦笔记》，商务印书馆中华民国二十六年版，第27页。）可怜的同治，跟谁睡觉都有娘在上头指示。他娘怕儿子不挺，甚至派人监视。据说同治帝不敢违抗，又不喜欢慧妃，于是赌气独宿，以示抗议。这些记载虽然很合慈禧太后的作派，但也有让人不解的地方，同治既然敢跟娘赌气独宿，为什么就不敢赌气与皇后合宿？同治既然敢选择娘不喜欢的人做皇后，为什么就不敢选择自己喜欢的人同房？同治在立谁为后的大事上反娘反得够剽悍了，为什么在与谁同房的小事上反而忍让后退？说来说去，同治就是专门跟他娘作对罢了！ 如果他娘反对他对富察氏好，他说不定更喜欢富察氏呢。心理学怎么说来着？促使一对男女尽快结合的最好办法，就是双方的父母都反对。同治年龄渐长，跟他娘一个禀性，所以对他娘就有些“凡是娘支持的，他就反对；凡是娘反对的，他就拥护”的邪劲儿，何况成婚时小伙子正处于青春逆反期呢？

他娘呢，心里别提多窝火。儿子跟自己添堵也就罢了，偏偏这皇后跟儿子一个德性，也跟自己添堵。

慈禧爱看戏，阿鲁特氏陪侍左右，戏台上一出现三俗剧情，这儿媳就回首面壁不欲观。慈禧累谕之，不从。你看看，寡妇婆婆瞧些带色的戏，过过精神上的瘾，这儿媳都不体贴，还装13，衬得婆婆跟个老流氓似的，天底下哪有这样做儿媳的？闲暇时刻应该给婆婆讲些黄段子才对哦，现在的官员伺候上级领导，哪个能少了这一手？小媳妇严重缺少常识，还不够人性化。

阿鲁特氏身边的人劝她同慈禧搞好关系，否则于己不利。没想到这小媳妇儿回答说：“敬则可，昵则不可。我乃奉天地祖宗之命，由大清门迎入者，非轻易能动摇也。”（杭县徐珂：《清稗类钞·第二十三册· 正直 谦谨 贞烈》，商务印书馆民国六年版，第73页。）小娘们，天地间浩然一女丈夫也，也不想想这话多伤婆婆的心。清制，皇后大婚由大清门进入，经天安门、端门、午门、太和门、内左门、乾清门，一路正门，在乾清宫前落轿。至于嫔妃，则由神武门迎接入宫。偏房只能走偏门，而大清门乃清宫大内第一正门（大概是现在毛主席纪念堂的位置，也不知毛主席尸体横到人家这里是什么意思），除皇帝与太后之外，只有两种特殊情况下的特殊之人可以从那儿拽一次。一是传胪之后的新科状元（专胪是皇帝在太和殿举行的新科进士唱名及揭榜仪式，完毕后，顺天府须备仪仗送新科状元经大清门回家）；二是皇帝大婚之日所迎娶的皇后。俗说话，树怕揭皮，人怕揭短，难道不知道婆婆是偏房出身，不是由大清门迎入的？这么恶心婆婆，婆婆能忍吗？虽然她不能像一般的婆婆，比如焦仲卿、陆游等人的娘那样，按中国传统礼制，子甚宜其妻，母不悦，去之。也就是说，儿子再喜欢自己的妻子，与妻子再般配，但是婆婆不喜欢，那么就可以休掉她！但是给媳妇儿添堵还是可以的。同治帝有病，皇后不敢去侍奉，慈禧就大骂她“妖婢无夫妇情”。同治帝弥留之际，皇后哭着前往探视，并且为同治帝擦拭脓血，慈禧又大骂：“妖婢，此时尔犹狐媚，必欲死尔夫耶？”（杭县徐珂：《清稗类钞·第二十三册·正直 谦谨 贞烈》，商务印书馆民国六年版，第73页。）总之，阿鲁特氏左右皆不是。还有一次，皇后去养心殿探视病重的同治，二人说了些悄悄话，阿鲁特氏说自己过得太苦了，同治帝安慰她说“卿暂忍耐，终有出头日也。”（恽毓鼎：《恽毓鼎澄斋日记·第二册》，浙江古籍出版社2004年版，第782页。）不想传到了慈禧太后那里，这婆婆当场赶来，闯进去大骂。小皇后情急之下顶了句：“媳妇是从大清门抬进来的，请太后留媳妇的体面！”（李擘：《正说清朝29皇后》，团结出版社2005年版，第220页。）一下子又戳住了婆婆大人的心病：妖婢，为什么动不动提大清门呢？你从大清门进的又咋地了？还不照样挨我的虐待？她牵着皇后的头发把她拖出来，叫来太监备大杖伺候。可怜的同治又急又气又怕，竟然晕了过去。慈禧见状，才未对皇后动刑。

据胡思敬的《国闻备陈》，则是小皇后前往探视病重中的皇帝，没跟婆婆汇报，婆婆就去吵了。吵急了，小皇后回了一句：“妾乘风辇从大清门入，天下皆知，今入宫问皇帝疾，有何罪名而劳太后诘问？”太后回的是：“婢子，汝以我为未尝入大清门乎？汝由我而入，安知不由我而出？”（胡思敬：《国闻备乘》，中华书局2007年版，第116页。）

总之，这对婆媳确实没缘份，都吵到这个份儿上了。据崇彝的《道咸以来朝野杂记》载，慈禧曾想废掉阿鲁特氏来着，并将担任宗人府宗令的老五惇亲王奕誴召来商议。惇王说：“欲废后，非由大清门入者不能废大清门入之人，奴才不敢奉命。”（孙文光：《中国历代笔记选粹·上册》，华东师范大学出版社1998年版，第173页。）又是大清门，等级制度真是害死人，慈禧更恨儿媳了，废不掉你，我虐待你总行吧？

同治摊上这种娘真是倒霉。但是更倒霉的是阿鲁特氏，贵为皇后，却成为人家娘两个互相赌气的牺牲品！历史上还真不乏这样的可怜女人，比如朱安女士。鲁迅的娘就喜欢朱安，鲁迅就不喜欢朱安；鲁迅的娘自作主张把朱安娶进了家，鲁迅就不进朱安的房、不上朱安的床、连房都不给你圆，气死你！被气死还没有资格葬老公身旁，气活你！怎么说呢，中国女人地位低，但是一当婆婆就猛地见高。一高，就掌握不好平衡了，比自己的婆婆还婆婆。这一点倒跟中国的开国帝王似的，造反时像个小媳妇儿，又是亲民又是爱护知识分子的，造反一成功，就熬成婆了，比上个朝代的帝王更专制更歹毒，看广大人民不顺眼，看一撮知识分子不顺眼，看看身旁的赫鲁晓夫，啧，更不顺眼了。

（五）龙墩来之不易，他却做了短命君主，还死得不明不白。

八辈子祖宗如何打下来的大清江山就不说了，单说这同治坐稳龙墩就大大的不易。

咸丰临终时，朝廷的政治势力分作两大股：一股在承德，核心力量就是咸丰临终任命的赞襄政务八大臣：载垣、端华、景寿、肃顺、穆荫、匡源、杜翰、焦祐瀛，他们以肃顺为首，可称作“承德集团”。另一股在北京，以恭亲王奕訢为首，其背后的力量有军机大臣、户部左侍郎文祥；奕訢老丈人、大学士桂良；内务府大臣宝鋆；户部尚书周祖培等。除此之外，还有自家兄弟一大堆——老五惇亲王奕誴、老七醇郡王奕譞、老八钟郡王奕詥、老九孚郡王奕譓等，可称“北京集团”。

咸丰临终前做了三件事：第一件，立皇长子载淳为皇太子。第二件，命御前大臣载垣、端华、景寿，大学士肃顺和军机大臣穆荫、匡源、杜翰、焦祐瀛八人为赞襄政务大臣。第三件，授予皇后钮祜禄氏“御赏”印章，授予皇子载淳“同道堂”印章（由慈禧代掌）。顾命大臣拟旨后要上盖“御赏”印章，下盖“同道堂”印章。这也算大清版的三权分立吧，顾命八大臣、钮祜禄氏、小皇帝，各占一权，却没有“北京集团”的戏。

大清版的三权分立并不均衡，因为它事实上就是两极：八大臣一极，孤儿寡母们一极。所以八大臣同两宫太后之间很快发生了矛盾。矛盾的核心就是一个字：权！当然从个人好恶方面来讲，慈禧与肃顺之间早就互相看不惯了：一是当年咸丰欲对懿贵妃行钩弋故事时，肃顺没有帮着说话，而且说不定这灵感就是他提供给咸丰的；二是当年跟着老公巡幸木兰时，懿贵妃坐的那破车忒难受，娇娇媚媚地跟肃六爷要求好一些的车辆时，这六爷居然直愣愣地说，兵慌马乱的，我哪顾得上这些事啊；三是咸丰刚死，这肃老六就不把贵妃同志放在眼里了，而且在东西两太后之间抬高东风贬低西风。是可忍孰不可忍？总之这一切给了“北京集团”第三者插足的机会。

咸丰临死前，恭亲王想去热河看看四哥，但四哥与肃顺等人都防着他，坚决不批准。肃顺作为承德集团的灵魂人物，当然要防北京集团的灵魂人物前来与最高权力者接触，万一兄弟两个放弃前嫌精诚合作，自己不就没戏了吗？咸丰作为北上抗夷的一国之君，既怀疑老六这个曾经的帝位候选人对于落选一事耿耿于怀不已，更对英法联军欲另立恭亲王为帝的传言有所猜忌，当然也不愿意他前来热河了。现在，咸丰死了，恭亲王想去给四哥吊个孝，承德集团都不批准，一气之下，他化妆成萨满一路潜伏过去了，八大臣见人也来了，量他也翻不了棺材盖，就同意了。老六见了四哥的棺材，泪落如雨，哭声震天，内心里咋想的，是否有借别人坟头哭自己心曲儿的嫌疑，是否联想到了哥俩的皇位之争，是否联想到了四哥做皇帝后对自己的猜忌与冷落，是否联想到了自己留守北京所受的委屈，是否联想到了自家后花园圆明园被烧杀劫掠的遭遇，这一切我们都无从知道，只知道八大臣在一旁听着都变了颜色，自从咸丰死后还没听到过这么痛快淋漓发自肺腑的哭声。哭了棺材，老六表示要接受两位寡嫂的接见，并邀请八大臣中有人陪着。八大臣不好意思了，你们叔嫂见面，我们掺乎个啥啊，你们自己见吧。这一见就坏事了，叔嫂联手，一举粉碎了以肃顺为首的八人帮。据时人笔记，那也叫大快人心呵：“都人市闻将杀肃顺，交口称快，其怨家皆驾车载酒，驰赴西市观之。肃顺身肥面白，以大丧故，白袍布靴，反接置牛车上。过骡马市大街，儿童呼曰：肃顺也有今日乎？或拾瓦砾泥土掷之，顷之面目遂不可辨云。”就这么着被一个小寡妇玩了，肃顺心有不甘啊：“将行刑，肃顺肆口大骂，其悖逆之声，皆为人臣子者所不忍闻。又不肯跪，刽子手以大铁柄敲之乃跪下，盖两胫已折矣。”（薛福成：《庸盦笔记》，商务印书馆中华民国二十六年版，第21-22页。）不用说他是骂西太后，但刽子手有能耐，愣是把他小腿敲断，叫你再能！