柴府良田万顷、骡马成群，高宅大院、青砖瓦房几十间，雇着长工短工几十号人，盈州、唐山、保定、天津都开着绸布庄和大型豆腐坊，是盈州闻名的大户儿。柴家人一直坚称出自名门望族，却似乎总不如刘府说的那么硬气。

柴府建的有些独特。柴家门楼儿宽大气派，门口两侧摆放着一对儿高大威猛的石狮子，门槛又高又宽，表面看和一般大财主家似乎没有什么两样儿。不过站在门前细细品味，你就会发现出新门道儿：整个一个大门口建成了经商的“商”字，商字的上面那个“点儿”是个醒目的图案，原来是一个官帽儿的帽翅儿。这是柴氏祖先为了保住柴家家业不败，特意从徽州学来的建筑风格。寓意是如果想让家业兴旺发达、财源滚滚，子孙步步高升、加官进爵，必须有官府保护、官商结合、官商一体、才能永葆万年基业世代相传

关于柴府的来历和富有，民间有着这样的一个可信的版本。

说是十多年前，盈州蛤蟆台子村来了一户逃难的人家，家里孩子多，日子过的一贫如洗，全家吃了上顿没下顿。男主人自称姓杨，不管走到哪里，都背着一担柴禾为全家人遮风挡雨，大伙就随便地管他们叫“柴禾”口语为“火”。

“我说呀，这地分儿（方）不错，咱们揍在这儿凑合着住下吧。”男主人指着萧太后运粮河南岸一棵不高的银杏树，喘着气对老婆说。

“反正咱们也没地儿去，当家的，你说住揍（就）住吧，都听你的！”看到这里乡民淳朴，有吃有喝是鱼米之乡，这两口子就不想走了。男人卸下肩上的柴火，借着银杏树搭了个小窝棚儿，就这样，一家子马马虎虎地住下了。

受齐国文化影响，蛤蟆台子的民风历来淳朴，乡民们虽然自家也都饥一顿饱一顿的，但对络绎不绝来此逃荒、逃难的穷人，还是在力所能及的给予帮助。看见又来一家人住下了，大家就东一瓢西一碗的接济着，“柴火家”觉得很是惬意。哪知，这家人蹭吃蹭喝惯了，吃凉不管酸，一点长远打算也没有，到了大年根下儿，剩下吃的已经不多了。不巧这年秋，潮白河刚刚发过大水，淹了庄稼，少了收成，到了春节，大家也实在拿不出过多的东西再来帮助这个陌生的外来户儿了。

逮住蛤蟆捏出尿。本指望过大年了，乡民们会比平时更加关照他们，却很少有人光顾了。“柴禾家”两口子东奔西跑，左邻右舍借个遍儿，也没弄到多少吃的。

看到别人家放鞕炮、掛年画、贴对联、包饺子，欢天喜地过大年，“柴禾家”一家人开始愤愤不平。

“狗撵下坡羊！哼，平时假惺惺，过年了却一个个抠屁眼子嗦手指头---什么玩意儿？”除夕夜，全家人坐在窝棚里冻得瑟瑟发抖，一个个大眼瞪小眼儿地干耗着，男主人也斜靠在墙跟上打起盹儿来。真可谓裤兜子拉屎--堵瘪子了。