曾国藩本一介书生，读书问道，砥砺品性，成为中国传统文化的代表人物。他不仅以创立湘军平定太平天国、开启中国近代洋务运动而为世人所熟知；他的修身处世、识人用人及持家教子的理念和实践，更是被社会公众所欣赏。他不仅被梁启超赞叹为“不一二睹之大人也”，也是唯一被国共两党领袖共同推崇之人物，在当今更为全球华人所共同景仰并不断研究和效仿。

自1872年曾国藩去世至今140多年间，出现了数次“曾国藩热”，分别是曾氏去世后众多门人弟子追思回忆而形成的“曾国藩热”；20世纪30年代的国民党为巩固统治而推行新生活运动重建传统而引发的“曾国藩热”；20世纪80年代唐浩明先生历史小说《曾国藩》出版后，“曾国藩热”更是迅速风靡全国。每一次“曾国藩热”，都会有无数关于曾国藩的书籍问世。民国学者蒋星德所著《曾国藩之生平及事业》一书于1935年初版，是国内第一部较为系统评述曾国藩思想言行的专门著作，至1948年间共重印7版。由于作者系曾氏家族亲属，所掌握的材料弥足珍贵，其立论也是客观公允，因而每次重印，都会引得洛阳纸贵。近二十多年来，因“曾国藩热”引发了“曾国藩出版热”，各种《曾国藩传》林林总总，不可计数。而蒋星德《曾国藩之生平及事业》易名为《曾国藩传》，也是前前后后出了若干版本，是其中最受国人追捧的。

国人之所以热爱“曾国藩”，是因为曾国藩是中国传统文化培育出来的典型人物，儒家的“修齐治平”在他身上得到了几乎完美的体现。蒋国星德的笔下，将曾国藩不平凡的一生娓娓道来，勾勒得真实而亲切，具体而生动。值曾国藩诞辰204周年、《曾国藩之生平及事业》初版80周年之际，重庆出版集团、北京翎远华章文化传媒携手曾国藩研究会，精选了大量历史图片，再度精印蒋星德《曾国藩传》。

曾国藩的智慧，植根于中华文明沃土之中，其修身持家，治学行政，包罗万象；其一字一句，一联一信，历百年而愈受追捧。曾国藩一生严谨、规范地践行中国传统文化，陶铸精神世界、规范外在作为，他的成功具有文化标杆的意义，迎合了我们今天这个时代。我们有理由相信，蒋星德笔下鲜活的曾国藩，具有永恒的魅力！

曾国藩研究会刘建海

梁启超论曾国藩

曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。

然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙；其所遭值事会，亦终身在拂逆之中。然乃立德、立功、立言，三并不朽，所成就震古烁今，而莫与争者，其一生得力在立志，自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈；不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，艰苦卓绝。如斯而已，如斯而已！

孟子曰：“人皆可以为尧舜。”尧腕信否尽人皆可学焉而至，吾不敢言；若曾文正之尽人皆可学焉而至，吾所敢言也。

何也？文正所受于天者。良无以异于人也。且人亦孰不欲向上？然生当学绝道丧，人欲横流之会，颓败之习俗，以雷霆万钧之力，相罩相曾压，非甚强毅者，固不足以抗圉之。荀卿亦有言：“庸公鸳散，则劫之以国 师友。”而严师畏友，又非可亟得之于末世。则夫滔滔者之日趋于下，更藩奚足怪！其一二有志之士，其亦惟乞灵典册，得片言单义而持守之，以自鞭策，自夹辅，自营养，犹或可以杜防堕落而渐进于高明。古人所以得一善，则拳拳服膺而日三复，而终身诵焉也。抑先圣之所以扶世教正人心者，四书六经亦盖备矣。然义丰词约，往往非末学所骤能领会，且亦童而习焉，或以为陈言而忽不加省也。近古诸贤阐扬辅导之言，益汗牛充栋，然其义大率偏于收敛，而贫于发扬。夫人生数寒暑，其群之荫以获自存，则于其群岂能不思所报？报之则必有事焉，非曰逃虚守静而即可以告无罪也明矣！于是乎不能不日与外境相接构。且既思以己之所信易天下，则行且终其身以转战于此浊世。若何而后能磨练其身心，以自立于不败？若何而后能遇事物泛应曲当，尤所挠枉？天下最大之学问，殆无以过此，非有所程式，而养之于素，其孰能致者？

曾文正之殁，去今不过数十年，国中之习尚事势，皆不甚相远。而文正以朴拙之姿，起家寒素，饱经患难，于人心陷溺之极运，终其生于挫折讥妒之林，惟持一己之心力，不吐不茹，不靡不回，卒乃变举世之风气而挽时之浩劫。彼其所言，字字皆得之阅历而切于实际，故其亲切有味，资吾侪当前之受用者，非唐宋以后儒先之言所能逮也。孟子曰：“闻伯夷之风者，懦夫有立志。”又曰：“奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起。”况相去仅世，遗泽未斩，模楷在望者耶。则兹编也，其真全国人之布帛菽粟而斯须不可去身者也。