他主持修订《大清会典》《皇朝文献通考》，系统梳理清朝的典章制度与历史文献；下令编纂《石渠宝笈》《西清古鉴》，整理宫廷收藏的书画、青铜器，为中国古代艺术史研究留下了珍贵资料。

同时，他重视科举制度的公平性，完善 “乡试”“会试” 的防作弊措施，让寒门子弟有更多晋升通道。

他不断强化文化氛围的营造：乾隆本人也精通满、汉、蒙、藏四种语言，擅长书法、诗文，虽流传下来的四万余首诗作，质量参差不齐，但他对文化的热爱，带动了整个社会的文化风气：江南文人结社、书院兴盛，民间刻书业发达，甚至连普通百姓的识字率，也较前代有所提升。

乾隆的文化政策，是多多少少带着封建帝王的局限性，但不可否认的是，他以官方力量，完成了对中国传统文化：一次大规模梳理与传承，这份 集大成 的努力，为后世保留了海量的文化遗产。

同时，他在自己的生活中，也是一位以凡人之性，藏温情之真的人：如果褪去 “十全老人”的光环，乾隆也是一位有血有肉的普通人：他有对母亲的孝顺，对文化的痴迷，对生活的讲究，也有对时光流逝的感慨。

所谓的“十全老人”，指的是乾隆帝的十全武功，乾隆帝在位期间，国家经济和军事力量达到鼎盛。为了巩固边疆、转移国内矛盾，同时也因他个人好大喜功的性格，乾隆发动了十次重大的军事行动，自称为“十全武功”，并由此自号“十全老人”：

一是平定大小金川之役；

二是平定四川大小金川地区叛乱；

三是平定准噶尔达瓦齐之役；

四是平定准噶尔部叛乱巩固西北边疆；

五是平定阿睦尔撒纳之役；

六是持续平定准噶尔和卓叛乱；

七是平定新疆南部回部叛乱加强新疆统治；

八是征缅之役取得胜利远征缅甸，遏制其对云南边境的威胁第二次大小金川之役；

九是再次平定四川大小金川镇压台湾林爽文起义，镇压台湾中部林爽文领导的农民起。

十是安南之役平定越南北部反叛，恢复清朝宗抗击廓尔喀（尼泊尔），两次击败入侵西藏的廓尔喀军队，平定甘肃撒拉族叛乱和甘肃地区撒拉族的叛乱/

虽然乾隆自称“十全武功”，但实际上他发动的战争，远不止十次。有些战争性质不同，有的是镇压农民起义，有的是平息边疆叛乱，也有的是抵御外敌入侵。因此，对于“十全武功”的评价也存在争议，但乾隆帝通过这十次军事行动，巩固了清朝的边疆安全和国家统一，同时也体现了清军强大的战斗力。然而，这些战争也加重了国家财政负担，部分战争并未取得完全胜利，甚至导致边境局势更加紧张

乾隆在他的生活细节上，却没有帝王的 “高高在上”，反而充满了 “人间烟火”的温度，懂得在帝王的责任，与凡人的情感之间找到平衡。

乾隆的作息，是历代帝王中最规律的之一，这份自律，既是对君主责任的坚守，也是对自身修养的要求：凌晨的 “帝王早读”：他每天凌晨四点起床，洗漱后便到 “养心殿西暖阁”早读，读的不是消遣之书，而是《论语》《孟子》等儒家经典，以及《清圣祖实录》《清世宗实录》：他认为，“读先祖实录，可知创业之艰，守成之不易”，这份 “晨读”，是他每天提醒自己 “不忘初心” 的仪式。

他给自己制定的“高效理政”：清晨六点，他开始召见军机大臣，商议军国大事；上午九点至十一点，处理奏折（乾隆朝的奏折数量远超康熙、雍正，最多时一天要批奏折百余件，他的朱批往往字迹工整，甚至有错字也会涂改重写，从不敷衍）；午后则要么继续处理政务，要么接见地方官员、藩属使节，极少有空闲时间。

到了晚年的仍然不怠：即使到了八十岁，他依然保持着 “凌晨起床、按时理政”的习惯，只是将召见大臣的时间稍作推迟。他曾对身边太监说：“朕虽老，然江山社稷在肩，不敢有一日之怠。” 这份自律不是 “作秀”，而是刻在骨子里的君主自觉。

他在饮食上讲究，而不奢靡的 “养生家”：世人多传乾隆 “饮食奢华”，实则他的饮食更注重 “节制”与 “养生”，远非 “山珍海味无限量”。

日常饮食的 “清淡”：根据《清宫御膳档》记载，乾隆的日常御膳多为 “一主菜、两副菜、一汤、一主食”，主菜多是清蒸鱼、炖鸡等清淡菜肴，副菜为时蔬，主食为杂粮饭或馒头。

他尤其不喜油腻，曾下令 “御膳房不得多做荤腥，以免伤脾胃”。他注重饮食的 “仪式感”与 “节制”：每次用膳前，他会让太监先 “尝膳”（试毒），但更重要的是 “定量”：即使是喜爱的菜肴，也从不多吃，比如他喜欢的 “苏造肉”，每次也只吃两三块。他曾说：“饮食有度，方能养身；奢靡无度，必致祸端。”

他有很好地养生的“小习惯”：喜好饮茶，尤其偏爱西湖龙井，与武夷岩茶，认为 “茶能清心，亦能解腻”晚年常喝 “八珍汤”（由党参、白术等温和药材熬制），但从不服用 “仙丹”“补药”，认为 “养生在日常，而非依赖奇药”。这份对饮食的讲究，藏着他 “适度为上”的生活智慧。

他又特别是一个痴迷到骨子里的 “文人君主”：乾隆不是 “附庸风雅”的帝王，而是真正将文化，融入生活的 “文人”：他的书法、诗文、鉴赏，都带着发自内心的热爱。